عن تفسير رؤية الجن والشياطين
قال الاستاذ أبو سعيد: من رأى أنه تحول جنيًا قوي كيده
ورؤيا سحرة الجن في المنام تدل على الغيلان، فإذا رأى
الانسان في منامه الجن واقفة قرب بيته، فإن رؤياه تدل
على إحدى ثالث خصال: إما على خسران أو على هوان أو
على أن عليه نذرًا لم يف به.
وان رائ كأنه يعلم الجن القرآن أو يستمعونه منه رزق
الرياسة والوالية لقوله تعالى " قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن"
وان رائ أن الجن دخلوا داره وعملوا في داره
عملا، فإن
اللصوص يدخلون داره ويضرون به أو يهجم عليه أعداؤه
في بيته،
والاصل في رؤيا الجن أنهم أصحاب الاحتيال لامور
الدنيا وغرورها.
وأما الشيطان: فهو عدو في الدين والدنيا مكار خداع
غير مكترث بشيء
وإنما يكون تأويله السلطان، وربما كان الاهل.
ومن رائ كأن طائفًا من الشيطان مسه وهو مشتغل
بذكر الله تعالى دلت رؤياه على أن له أعداء كثيرة يريدون
إهلاكه فال ينالون منه مرادهم لقوله تعالى
" إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ " (201) الاعراف
ومن رائ كأن شهابًا ثاقبًا يتبع شيطانًا دلت رؤياه على صحة دينه.
ومن رائ كأن الشيطان خوفه فى دلت رؤياه على
أخلاصه في دينه
وعلى أمن من خوف هو فيه بدليل قوله
" إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " (175) ال عمران
ومن رائ الشيطان فرحا مسرورًا إشتغل بالشهوات.
ومن رائ كأن الشيطان نزع لباسه عزل عن ولاية إن كان وليا
او أصيب بضيعة ان كان صاحب ضيعة لقوله تعالي
" يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ
أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا
لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ
حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ
لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ" ( 27 ) الاعراف
ومن رائ كان الشيطان قد مسه فأن له عدوا يقذف امراته ويغويها
وقيل عن هذه الرؤيا تدل على فرج صاحبها من غم او شفاء من
مرض لقوله تعالي " وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ " (41) ص
ومن رائ كأن الشيطان يتبعه، فإن عدوًا يخدعه ويغريه
وينقص من عمله وجاهه لقوله تعالى " وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ " ( 175 ) الاعراف
ومن رائ كأنه ملك الشياطين فاتبعوه وانقادوا له نالت
رياسة وهيبة وقهر أعداء لقوله تعالى "
وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ " ( 82) الانبياء
ومن رائ كأنه قيد الشيطان نال نصرة لقوله
" تَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ " ( 49 ) ابراهيم
ومن رائ كأن شيطانًا نزل عليه ارتكب إثما وافترى كذبًا لقوله تعالي
" تَنزلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ " (222) الشعراء
ومن رائ كأن يناجي الشيطان، فإنه يشاور أعداءه
ويظاهرهم في أهل الصلاح فلا يستطيعون لقوله
"إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ" ( 10 ) المجادلة
ومن رائ أن الشيطان يعلمه كلاما، فإنه
يتكلم بكلام مفتعل
أو يكيد الناس أو ينشد كذب الاشعار
ومن رائ كأنه قتل إبليس، فإنه يمكر بمكر وخداع،
والدجال إنسان مخادع يفتتن الناس به.
هذا والله وحده اعلي واعلم